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<title><![CDATA[嘉義。人文誌]]></title>
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<description><![CDATA[嘉義的地方觀察與書寫，建築、空間文化研究]]></description>
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	<title>嘉義。人文誌</title> 
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	<description>嘉義。人文誌</description> 
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	<title><![CDATA[[搬家公告]http://blog.inarch.org]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[未分類文章]]></category>
	<pubDate>2010-08-11 14:43</pubDate>
	<guid>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=160</guid>	
	<description><![CDATA[<p><img src="http://inarch.org/blog/wp-content/uploads/2010/07/940314-018.jpg" alt=" " width="375" height="500" /></p><p><strong><font size="4">時光飛逝，一轉眼距離上一篇文章已經一年過去，這一年忙東忙西，真實的人生過的非常充實，而相對的部落格就變成一片荒蕪了。</font></strong></p><p><strong><font size="4">因應一些新的計畫與改變，我的部落格將遷移至新的網址：<a href="http://blog.inarch.org/">http://blog.inarch.org/</a> ， 歡迎網路上的舊雨新知們，有空歡迎來「新居」坐坐！</font></strong></p><p><font size="4">&nbsp;版主 hara 敬啟 2010年8月11日</font></p>]]></description>
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	<title><![CDATA[回稻田中央：回到土地與自然的生命力]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[嘉義‧生活]]></category>
	<pubDate>2009-08-03 07:50</pubDate>
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	<description><![CDATA[<p>「田中央？」（用台語發音比較貼切）<br /><br /><img src="http://pics7.blog.yam.com/18/userfile/t/tanakacome/blog/14a66bde0bfde6.jpg" alt="回稻田中央" title="回稻田中央" width="375" height="500" /><br /><font size="1">（圖片來源：「回稻田中央」萬中之選的秧苗）</font><br /><br /> 是的，就在「田中央」。<br /><br /> 嘉義縣民雄鄉，正有這麼一個叫做「田中央」的有趣聚落。顧名思義，這個聚落就在田的中央，也就是聚落四周都是農田，形成一個被田包圍的地方。<br /><br /> 環藝所的學弟宏豫與學妹瑞玲夫妻，正努力地在「田中央」實踐種田的夢想。<br /><br /><a href="http://blog.yam.com/tanakacome" target="_blank"><strong><font size="4">回稻田中央</font></strong></a> ，正是一個<font size="3" color="#008000">「尊重土地，相信自然。不用農藥，不施肥料的秀明自然農園。」</font><br /></p><p><br /> 秀明自然農法，是一種強調相信土地、相信種子，讓「自然」成為「農法」的農作技術。這樣的農作思維裡頭，內裡其實包含著對於以化學農藥、肥料為最高指導原則的「現代農法」，所提出的深刻反省。<br /><br /> 回到那沒有「現代」的時空裡頭，在傳統的農業社會，所奉行的農作觀念與作法，就是自然農法！就像「有機」在近年已經等於健康、無毒的代名詞，但在傳統的農業社會，甚至是今日某些鄉下農村，用「有機」的方式種植、吃「有機」的食物過活，那本來就不是一種刻意，而是一種自然而然的生活方式。<br /><br /> 我相信，如果有觀念的小農越來越多，在地的食物生活圈也才會更健康。<br /><br /> 敬請多多支持，「<a href="http://blog.yam.com/tanakacome">回稻田中央</a>」！<br /><br /> 延伸閱讀：</p><ul><li>宏豫與瑞玲的「<a href="http://blog.yam.com/tanakacome">回稻田中央</a>」網站</li><li><a href="http://shumei.org.tw/">秀明自然農法協會</a><br /></li></ul>]]></description>
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	<title><![CDATA[[串連]我的31歲]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[嘉義‧生活]]></category>
	<pubDate>2009-07-12 16:17</pubDate>
	<guid>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=158</guid>	
	<description><![CDATA[雖然31歲不過是兩年前，但回想起來卻彷彿是好久以前的事情。<br /><br /> 31歲那一年是很忙碌的一年，<strong>人生的很多事情正要告一段落，而很多事情則剛要起步</strong>。<br /><br /> 31歲的我，剛結束一份短期的公部門工作，回到學生身份，跟我的論文開始試著發展親密愛人的關係。但後來事實證明，顯然我的論文與我之間的關係，還需要一段磨合期的考驗，我的研究生歲月，因此繼續延長到32歲那年才結束。<br /><br /> 31歲的我，開始跟著人家的後浪來寫部落格，學著當個「部落客」。剛開始也不知道要寫些什麼，樂生療養院的保存議題，剛好成為31歲那年認真寫下的第一個議題，陸陸續續寫了十幾篇文章，大約也寫了一兩萬字。這是「嘉義。人文誌」部落格的第一年。<br /><br /> 31歲的我，是投身在非營利組織的第六年，無怨無悔、不離不棄。<br /><br /> 31歲的我，因為寫了一個案子，開始不知死活、勇往直前地惡搞了一本叫「慢漫刊」的生活誌、地方誌，至今已邁向兩週年，出版到第四期，正要開始籌備第五期。<br /><br /> 31歲的我，一方面寫論文有將腦袋加速，另一方面朋友的邀約之下，開始瘋狂投稿，這一年共寫了五篇文章發表。<br /><br /> 31歲的我，這是重回建築師考試排隊行列的第二年，一切的學習彷彿重新開始。<br /><br /> 31歲的我，正準備邁入人生的另]]></description>
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	<link>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=157</link>
	<title><![CDATA[[推薦]帶你認識一座《好城市》！]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[文化‧評論]]></category>
	<pubDate>2009-06-08 20:18</pubDate>
	<guid>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=157</guid>	
	<description><![CDATA[作為一個「西雅圖凹凸鏡」的忠實讀者，多年來從閱讀中學習到許多，也深刻體會到，都市景觀或自然環境的改善，若沒有在觀念上進行革新改造，很多事情只會是非不分或虎頭蛇尾。「西雅圖凹凸鏡」的作者廖桂賢是地景建築專業，長期在「西雅圖凹凸鏡」上引介國外相關地景改造案例與生態保育思維，也在國內相關媒體雜誌發表過許多相關文章，其中透過許多實踐案例介紹給台灣的觀念，都非常受用。最近廖桂賢將這些歷年來的文章整理出書，在此當然要特別來強力推薦一下，有興趣的朋友，千萬別錯過了哦！<br /><br /> 還有，看了書才知道，原來作者以前是台大經濟系畢業，這讓我覺得更有意思，這幾年來在環境生態上的幾個引發許多迴響的重要論點，就在於生態環境與經濟發展模式的轉型，已經不再是過去那種簡化的「二元對立論」，反倒是新的經濟模式，更肯定了生態設計與環境維護，在經濟體系中所扮演的重要角色，也為以往僅扮演剝削角色的資本主義，帶來了轉型契機。<br /><br /> 所以，一位經濟學背景的地景建築專業者的發言，更讓人覺得有意思！作為一個好居民，關心自己的生活環境，就從瞭解什麼是「好城市」開始吧！<br /><img src="http://www.kingstone.com.tw/Book/images/Product/20144/2014450028567/2014450028567b.jpg" alt="好城市" title="http://www.kingstone.com.tw/Book/images/Product/20144/2014450028567/2014450028567b.jpg" width="175" height="250" /><br /><br /><strong><font size="4">書名：<a href="http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?LID=se008&amp;kmcode=2014450028567&amp;Actid=wise&amp;partner="><font color="#ff6600">好城市，怎樣都要住下來－讓你健康有魅力的城市設計</font></a></font></strong><br /><br /> 作者：廖桂賢<br /> 出版：野人文化<br />]]></description>
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	<link>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=156</link>
	<title><![CDATA[死刑？正義？---《朱學恆： 受害者的人權在哪？》]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[文化‧評論]]></category>
	<pubDate>2009-06-07 12:10</pubDate>
	<guid>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=156</guid>	
	<description><![CDATA[<p>網路宅神朱學恆主張反對廢除死刑與支持儘速執行死刑的一篇文章《<a href="http://life.vision2020.tw/?p=56&amp;cpage=1" target="_blank">受害者的人權在哪？</a> 》再度掀起網路上對於死刑的一波討論。<br /><br /> 這篇文章主要是為了行政院研考會的一個網站「Vision2020」所寫，並同時在此網站上發起一個標題為「是否支持死刑及定讞者盡快行刑？」而答案是「贊成」與「反對」兩者的PK投票，朱學恆表示，會「將最後的報告上填寫上投票較多那一方的意見」。而截至目前為止，此PK投票的結果比率為「贊成」96％，「反對」僅有4％，差距相當懸殊，而留言的正反意見，內容論點也相當懸殊。<br /><br /> 事實上，我認為就算是現在來公投，支持死刑的民眾，也一定遠多於反對死刑的民眾。而我個人的意見，是既不贊成也不反對，但我支持多多討論。主要原因，在於「廢除死刑」的議題，討論的機會與空間真的都還嚴重不足。朱學恆的文章所引發的討論，再一次呈現台灣社會，正反雙方「切割立場」的對話模式。<br /><br /> 作為一個朱學恆部落格的忠實讀者，完全能夠理解作為一個有正義感的男子漢，朱學恆為何會長期以來支持死刑。這讓我想起當年在宿舍看白案陳進興事件報導，大家同仇敵慨想將之碎屍萬段的一股怒氣！<br /><br /> 但這些年來，我對於死刑的看法趨於保留，最主要的原因是看了西恩</p>]]></description>
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	<link>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=153</link>
	<title><![CDATA[[活動訊息]「城鄉社區與環境對位、藝術對味」研討會]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[未分類文章]]></category>
	<pubDate>2009-05-12 20:37</pubDate>
	<guid>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=153</guid>	
	<description><![CDATA[<strong><font size="3">「 城鄉社區與環境對位、藝術對味」研討會</font></strong><br /><br /> &nbsp;&nbsp; 1. 主辦單位： 南華大學建築與景觀學系暨環境藝術研究所、嘉義市文化局<br /> &nbsp;&nbsp; 2. 協辦單位 ：國科會人文學研究中心、環境設計與再生中心<br /> &nbsp;&nbsp; 3. 舉辦地點：嘉義市博物館1F研討室（嘉義市忠孝路275-1號）<br /> &nbsp;&nbsp; 4. 研討會時間：2009年5月30日（六）、5月31日（日）二天<br /> &nbsp;&nbsp; 5. 研討會目的：<br /><br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 隨著經濟發展，地方文化空間並未同步提升， 使得城鄉風貌逐漸失去地方性特色，並產生鄰里關係淡薄， 精神生活貧乏，居民失去對地方認同感。此亦引發各界專家學者、 文化團體長久以來一直對於台灣社會變遷、 自主性社區營造與地方文化發展的關切與注目。<br /><br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; 今年主題定為「城鄉社區與環境對位、藝術對味」研討會， 會中除了持續前幾年之地方文化意涵、區域活化與文化資產保存、 地方產業與社區總體營造等各方學者外， 今年更強調城鎮永續之議題加入，期待透過此研討會的相互交流， 保進不同角度]]></description>
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	<link>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=152</link>
	<title><![CDATA[一起來噗浪吧：[誠徵]在嘉義生存的一百個理由]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[嘉義‧生活]]></category>
	<pubDate>2009-05-07 14:48</pubDate>
	<guid>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=152</guid>	
	<description><![CDATA[<p><img src="http://statics.plurk.com/841862e240b653a7004a0339ffe2aa7d.png" alt="plurk" title="plurk" width="130" height="58" /></p><p><a href="http://worker.bluecircus.net/archives/2007/07/bubootwitter.html" target="_blank">微網誌</a>的發展、競爭與淘汰速度，就跟部落格的演變一樣快速。就像之前的「推特(Twitter)」到現在粉流行的「噗浪(Plurk)」。<br /><br /> 現在我也跟著人家的&quot;後浪&quot;一起噗了！各位朋友們有興趣一起「噗浪」的話，這是我的<font color="#ff0000">噗浪邀請連結</font>：<a href="http://plurk.com/chiayihara/invite" target="_blank">http://plurk.com/chiayihara/invite</a> ，歡迎加入！<br /><br /> 噗浪有很多特點，初步印象有點類似MSN上大家時常改來改去的暱稱，但更具備了小社群資訊聯繫的主動優勢。第一次玩噗浪，我很直覺地就把所在地跟嘉義(Chiayi)有關的噗浪客加入追蹤，但讀了一陣子，大多嘉義人在網路上似乎也不是很有嘉義的在地性，不過也多認識了幾位嘉義的朋友。<br /><br /> 為了推廣嘉義在地化的網路社群力量，藉由噗浪，我嘗試來做一些小實驗，例如：「<a href="http://www.plurk.com/p/ry4d4" target="_blank"><font color="#0000ff">[誠徵]在嘉義生存的一百個理由</font></a>」，希望藉由網路來發想一些對於嘉義的簡短觀點或描述，不論是自己的或網友們的發言，希望能夠激盪出一些火花！（目前也有一些很不錯的回應，看來大家似乎都還蠻愛嘉義的，呵呵...）<br /><br /> 朋友們，有興趣的歡迎一起加入哦！<a href="http://www.plurk.com/chiayihara" target="_blank">我的噗浪首頁</a>：「慢漫嘉義。回頭是岸」<a href="http://plurk.com/chiayihara/invite" target="_blank">http://www.plurk.com/chiayih</a></p>]]></description>
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	<link>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=151</link>
	<title><![CDATA[「極限體能王」：綜藝節目與社會價值]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[嘉義‧生活]]></category>
	<pubDate>2009-05-02 12:19</pubDate>
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	<description><![CDATA[<p><img src="http://www.tbs.co.jp/taiiku/sasuke/img/logo.gif" alt=" " width="192" height="63" /></p><p>最近幾次星期六回家，每到某個特殊時段，老媽總是興沖沖地跑到電視機前，守候她最近最熱愛的節目，也就是JET日本台的「極限體能王」節目。我很好奇，究竟這個節目是有何種魅力，夠吸引到老媽對這個節目如此熱愛（一次收看三小時，晚上重播繼續看）？<br /><br /> 跟著老媽一起收看了幾次「極限體能王」，我發現這個節目有幾個特質。首先是負責旁白的主持人相當關鍵，他是整個氣氛的帶動者。再來是節目的設計，整體節奏可說是「高潮迭起」，有令人神經緊繃的關卡，有差之毫釐的成功與失敗，還有純粹變裝來搞笑的參與者。<br /><br /> 參賽者的背景相當多元，節目也花了相當多心思進行幕後的採訪與背景介紹，相當成功地塑造了小人物挑戰自我的故事性。其中有一位參賽者令我印象深刻。他是一個國小老師，穿著白色T恤上滿滿是學校學生的加油簽名，旁邊觀眾席上也有一些學生專程來加油支持。雖然背負著學校師生的期望，這位老師的挑戰，還是在中途某個關卡挑戰失敗了。<br /><br /> 挑戰失敗後，學校師生也相當惋惜，這位老師走到觀眾席前對學校師生說：「<font color="#ff0000">很抱歉！我失敗了！但，這就是我。</font>」面對失敗，大方的面對自己的能力不足，傳達了「面對失敗」的精神：不是在鼓吹好高騖遠或放大失敗的挫折感，而是面對自我</p>]]></description>
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	<title><![CDATA[人生的第一杯Espresso]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[嘉義‧生活]]></category>
	<pubDate>2009-04-07 11:03</pubDate>
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	<description><![CDATA[<p><img src="http://www.ccha.org.tw/blog/attachments/0386205352.jpg" style="cursor:pointer;" onclick="open_img(&#39;http://www.ccha.org.tw/blog/attachments/0386205352.jpg&#39;)" alt="http://www.ccha.org.tw/blog/attachments/0386205352.jpg" hspace="15" vspace="5" width="189" height="400" align="left" />其實我並沒有什麼咖啡知識，對於咖啡的品味也相當一般，但我從來沒有喝過所謂的Espresso（義式濃縮咖啡）。<br /><br /> 那天下午去<a href="http://tw.myblog.yahoo.com/tristan7512/" target="_blank">超人的33號咖啡店</a> ，剛好店內沒什麼客人，點了一杯豆漿拿鐵，因為我還蠻喜歡那帶點焦味的豆漿與咖啡混合的口感。超人還在咖啡上面寫了個「慢」字，很有意思！（只恨忘記先拿相機拍下來，就把咖啡嗑掉啦～）<br /><br /> 一邊喝著咖啡，一邊聊著聊著，看到超人正做著兩杯怪怪的小玻璃杯裝的咖啡（請恕小弟無知，真的沒看過Espresso長什麼樣子）。超人說：「來，這杯請你喝～」我心想：「原來這就是傳說中的Espresso！」<br /><br /> 一杯大約像威士忌酒杯大小的咖啡，超人說當中有六種咖啡豆的精華，從磨粉到短時間的萃取，在一杯Espresso中就可以看出咖啡匠的功力。<br /><br /> 對我來說，這是一杯頗濃的咖啡，但超人說當中的咖啡因含量其實不多，他一天要喝上好幾杯。我有點半信半疑地將這杯Espresso喝完。<br /><br /><font color="#ff0000">重點來了！</font>騎車回家的路上，突然感受到那杯Espresso帶來的<strong>強大威力</strong>！那很清楚地不是咖啡因帶來的心悸，而是一種咖啡的<strong>深層震撼</strong>！<br /><br /> 不太容易準確地描述那種心靈感覺，但這彷彿是我人生第一次喝到「真正的咖啡」！此刻突然開始有點</p>]]></description>
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	<title><![CDATA[卑微的革命]]></title>
	<author>hara</author>
	<category><![CDATA[文化‧評論]]></category>
	<pubDate>2009-04-07 10:16</pubDate>
	<guid>http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&amp;id=148</guid>	
	<description><![CDATA[<p><font color="#ff0000"><strong><font size="4">「所有的革命，都是卑微的。</font></strong></font>」<br /><br /> 高尚的道德論述，高級的知識份子論調，都不夠卑微。<br /><br /> 不要被旁人的讚許或跟隨者的熱情沖昏了頭，那無助於卑微的養成。<br /><br /> 當有人踐踏時，請記得適時的閃避。<br /><br /> 卑微不是一種使命，而是一種存活的姿態。</p>]]></description>
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