挺樂生：「看」！台灣的民主與轉型正義

一個專制的官僚集團，永遠能以最冠冕堂皇的理由，來編造與散佈權力壓制的合理性。其中，「民主」這個符號最好用了。

樂生的爭議，按照行政院的說法，表面上看來似乎是「台北縣政府」與「台北市捷運局」的事，然而事實上行政院卻刻意忽視由文建會委託專業工程公司所提出不影響捷運建設進度的90％保存方案，並由行政院以一紙公文（在未召開任何對此方案評估的會議之下）批示直接予以否決。

行政院長蘇貞昌說：「樂生院拆遷或保存屬地方自治事項」，如果樂生院的拆遷或保存屬地方自治事項，為何你們行政院有權力否決文建會的雙贏方案，而不是交給地方政府來評估？怎麼你們行政院在處理中正紀念堂的圍牆就沒這麼「大方」？怎麼你行政院長在官邸前面對樂生院民的雨中陳情，是用暴力驅趕，怕弄髒了你要趕去選總統辦黨內登記的那隻高貴的手嗎？這就是你的「大溫暖」嗎？到底「溫暖」了誰？財團嗎？為何我只感到「心寒」！

樂生院與捷運建設力求雙贏的方向，從一開始在支持保存的一方就沒有放棄過努力。但漠視一切更好的可能性，再次暴露了國家機器從威權時代沿用至今的權力傲慢，這種權力的傲慢讓民進黨的行政院長（前台北縣長）與國民黨的台北縣長，基於某種默契而合作無間。這種「藍綠合作」多麼諷刺與荒謬！

在自認代表民意的民意代表眼中，為了「台北縣百萬市民的交通權益」，犧牲樂生院幾十個老弱婦孺不算什麼吧？想當初前行政院長郝柏村也是這麼說的：「哪裡不死人」，不是嗎？反正死的不是我家的人就好了？

不跟你談人權了，請問你還有還有人性嗎？怎麼民進黨執政七年來，儘學了國民黨的這些「優點」？

台灣「民主」發展至此，透過樂生院事件，再次證明了所謂「民主」，就是為了那些通常是以「經濟發展、交通建設」為象徵的「多數人的權益」，而另外那些不屬於「多數人代表」的權力意志所在乎的，則統統會被歸類為「少數人的權益」。犧牲少數以成全多數。這就是民主了。

而要掌握「多數人的權益」很簡單，只要「想辦法」掌握那幾個大官、幾十個民意代表、幾家媒體即可，這就是民主了。

所謂「民主」的真諦，就是為了保障有權力的人可以用「少數服從多數」的理由來持續迫害弱勢者的「民主」；而「自由」的真諦，就是可以保障財團「債留台灣然後去美國養老」的「自由」；而「平等」的真諦，就是用來保障既得利益者之間的利益「平等」。這就是民主了。

最後，還是要「讚揚」一下大多數「沈默的共謀」，台灣的民主發展至今，也多虧了我們對於「民主」的努力不懈，以及持續的「監督」與「教育」，充分發揮了台灣人打死不退「愛台灣」的精神，而造就了我們今天台灣「民主的甜美果實」。相信許多獻身台灣民主的前輩，地下有知也會感到「欣慰」！

在踏過樂生院的殘磚碎瓦、踩過樂生院民的輪椅與柺杖、碾過支持保存者的布條與被警察打落地上的眼鏡之後，怪手、推土機立即接著剷平這塊土地上的汗水、淚水與血水。

上述的情形，就是政府的一紙限期拆遷公文所即將造就的未來，告訴全台灣民眾：這就是民主了。

 

 

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