死刑？正義？---《朱學恆： 受害者的人權在哪？》

網路宅神朱學恆主張反對廢除死刑與支持儘速執行死刑的一篇文章《受害者的人權在哪？ 》再度掀起網路上對於死刑的一波討論。

這篇文章主要是為了行政院研考會的一個網站「Vision2020」所寫，並同時在此網站上發起一個標題為「是否支持死刑及定讞者盡快行刑？」而答案是「贊成」與「反對」兩者的PK投票，朱學恆表示，會「將最後的報告上填寫上投票較多那一方的意見」。而截至目前為止，此PK投票的結果比率為「贊成」96％，「反對」僅有4％，差距相當懸殊，而留言的正反意見，內容論點也相當懸殊。

事實上，我認為就算是現在來公投，支持死刑的民眾，也一定遠多於反對死刑的民眾。而我個人的意見，是既不贊成也不反對，但我支持多多討論。主要原因，在於「廢除死刑」的議題，討論的機會與空間真的都還嚴重不足。朱學恆的文章所引發的討論，再一次呈現台灣社會，正反雙方「切割立場」的對話模式。

作為一個朱學恆部落格的忠實讀者，完全能夠理解作為一個有正義感的男子漢，朱學恆為何會長期以來支持死刑。這讓我想起當年在宿舍看白案陳進興事件報導，大家同仇敵慨想將之碎屍萬段的一股怒氣！

但這些年來，我對於死刑的看法趨於保留，最主要的原因是看了西恩潘《越過死亡線(dead man walking)》（1996）的這部電影，有興趣的朋友可以再去租來看看。台灣目前對於廢除死刑與否的討論爭議，都還脫離不了這部十三年前的電影中，所論及的內容，包括「受害者的人權」、「加害者的背景」、「受害者家屬」、「人權團體」、「媒體」、「社會民眾」、「監獄」、「官方」...等不同角度的觀察與探討。



「死刑」，其實是用「死亡」來塞住受害者家屬的痛苦，堵住社會大眾的嘴，用「剝奪生命」來回應「生命剝奪」，邊緣的依舊在邊緣。

最後，我只想說，就算用「死刑」保障了「這一個受害者」的人權，我們對於「下一個加害者」仍然是一無所知，對於「受害者家屬」仍然是一無所知...。

死刑，不是「真相大白」；死亡，也不是最後的正義...。

※2009.06.15補充這一段文字：

對於死刑，為什麼我會是一個懷疑論者，因為有時候所謂「（刻板的）真理」，反倒使人盲目，並且生產偏見。

在2001年11月的《誠品好讀》上有這麼一段文字，是關於恐怖主義的探討，或許可以提供我們另一個角度來觀察，「死刑」是以何種觀點、價值，在我們這個社會被如何討論。

• ...而如此利益衝突、文化糾結的歷史，此刻卻被簡化為一場「新世紀對抗邪惡之戰」、一條「非你即我的道德戰線」---恐怖vs.反恐怖、伊斯蘭vs.西方世界。令人憂心的是，盲目地、集體地追隨旗幟、標語、政治軍事的動員或種族宗教的偏見，只會造成更大規模、更長時程的暴力與災難；一味片面地將「他者」加以「妖魔化」、稱其為瘋狂邪惡，完全無助於問題的思索。...（《誠品好讀》第16期，第8頁）