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「暫定古蹟」?嘉義郡役所的剩餘價值

嘉義市日治時期的舊建築「嘉義郡役所」在98年5月22日由文建會逕列為暫定古蹟 ,消息傳回嘉義,也引發一些不同的反應,支持保存的一方有人「感動!開心!」,也有人認為這是文建會「賜給」嘉義郡役所保存的「免死金牌」,值得肯定。另一方面,恰好嘉義市議會部分議員也注意到此事,於是質詢市長對此事看法,市長的回應也維持一貫立場與說法:「將在古蹟與現代建築物間尋求平衡點!」 

所以,「嘉義郡役所」的未來將會如何演變呢?

在文建會指定嘉義郡役所為「暫定古蹟」之後,地方的主管機關(也就是嘉義市文化局),應在六個月內依法召開古蹟審查會議,來審查嘉義郡役所究竟是不是古蹟、有沒有保存價值。這裡我們可以來回顧一下嘉義市文化局之前對於嘉義郡役所究竟是不是古蹟,有什麼看法:

嘉義市文化局公文


 解讀一下嘉義市文化局此封公

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在市區遇見阿里山蒸汽火車

那天我們從文化中心騎車回家的路上,經過嘉義市文化路與阿里山森林鐵路交會的一個路口,剛好遇到火車即將經過,隨著警示燈號響起,柵欄也緩緩放下,於是我們就停在柵欄前等候火車通過。

阿里山蒸汽火車經過嘉義市區

在嘉義市區要遇到阿里山森鐵火車的機會其實並不是太多,每天上午九點、一點半是從嘉義車站上山,下午五點左右則是火車下山回到嘉義市的時間。只有在這些時段,我們才會在嘉義市區的這一小段森林鐵路,看見火車有時載著旅客、有時拖著空無一人的車廂,緩緩地駛過市區。

嘉義市區這一段五公里不到的森林鐵路,是森鐵七十一點三四公里中,最「平」易近人的「平地段」路線。1906年7月,阿里山森林鐵路是從嘉義至竹崎段開始施工,幾經波折,1910年10月嘉義至竹崎段正式通車營運,並自美國引進蒸汽火車進行木材運輸,自此開啟了阿里山的開發史。算一算,這一段

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誰是「少數人」?

在嘉義市政府的民眾留言版上,其實一直都有一些反對或支持郡役所保存的聲音,在這些對話當中,存在有許多錯誤訊息或錯誤認知,就如同下方看到的這一篇,就是一個很不錯的「負面教材」。

記得今年三、四月,在樂生療養院保存議題也很火熱的時候,我曾寫過一篇關於「傲慢與偏見 」的文章。而在市府留言版看到這一篇留言,並不是太特殊,但卻很貼切的反映出,當心中存在著「傲慢」與「偏見」來去看待其他人事物的時候,那是一件多麼荒謬又可怕的事情。

其實在討論文化資產議題,很多時候我們所面對的,都是「態度」問題,主導態度的,則是「價值觀」。你會看到這位留言者,在對於這棟建築其實不是很瞭解的基礎上(嘉義郡役所是1920年興建,不是1901年),拿出文資法的條文,然後用自己的觀點來予以詮釋、判定「沒有保存價值」,就其主觀的看法,

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桃山人文館 的林老師,為表達守護嘉義郡役所的訴求,自10月17日開始,每天上午10:30~11:30,在嘉義郡役所前靜坐一個小時,以表達人民的心聲與訴求。如此軟性的意見表達,居然也「驚嚇」到市府高層,特地叫拆除工程的工地主任到現場表達「關心」之意,交代要「愛惜公物」!?(詳見下方引用自林老師部落格的報導)

嘉義的"民主"真的是越來越"倒退嚕"了!「民主聖地」這四個字真的是可恥的象徵!二十幾年黨外執政的嘉義市,最終教育出來的就是這一批視民主為無物的自大狂嗎?這些人難道以為自己還活在戒嚴時代,政府最大嗎?有如此觀念的官僚,無怪乎也有如此觀念的民意代表!

「嘉義市真的還在戒嚴!」

市政府在整個郡役所拆除的過程中,就交代工地禁止外人拍攝,我們因此都有被阻擋拍攝的

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版主整理近日的一些觀察與想法,在中時論壇的投稿,本日(10/20)刊出,下面附上原文及刊登版,也歡迎發表您的看法或回應。


近日嘉義市議會部分議員,為推動嘉義市政府新建大樓工程早日興建,特地針對工程預定地上一棟日治時期的舊建築「嘉義郡役所」,召開專案小組會議討論其存廢問題。結論是嘉義郡役所毫無保存價值,應「全部拆除」,並要求市府「遵照」議會決議儘速辦理。

與會議員對於這棟甫於日前被拆除至僅剩一樓的老建築,以「廢墟、髒亂、恐怖」來形容這個曾經扮演過嘉義市政府、嘉義縣政府,以及日治時期的嘉義市役所、嘉義郡役所等地方行政機關核心角色的重要建築。有議員更指出,若要在未來南北兩棟新大樓之間保留這棟老舊建築,無異是「新婚夫妻中間睡了一個老人!」以強調拆除郡役所的合理性。

議會的言論也再度引發地方上對於郡役

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請珍惜文化沙漠最後的一片綠洲

常聽到人家說,嘉義市以前被稱為「文化沙漠」,是因為嘉義市的文化中心是全台灣省轄市中最晚興建的,缺乏文化活動,所以被戲稱為「文化沙漠」。

後來我發現,真正的情形其實不是這樣。

沙漠有兩種,一種本來就是沙漠,先天環境就是沙漠環境,沙漠就是他的文化(像那些與沙漠共存的民族、生物)。但另一種比較可憐,就是那種本來不是沙漠,但後來因為人為的破壞導致「沙漠化」的地方,是屬於後來被人類所破壞,而導致形成沙漠。

嘉義市是全台灣最早建城的都市(西元1704年),三百年的歷史發展,要說嘉義市先天條件沒有文化,原本就是「文化沙漠」,是毫無說服力的。但如果我們本來不是文化沙漠,而是一個有三百年發展歷史的地方,那究竟是誰把我們這個原本有文化的地方變成「文化沙漠」的?

嘉義市已經是一個「文化沙漠化」的災情相當嚴重的地區

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嘉義郡役所存廢事件的最新發展是:主拆派的議員,提案建請市府舉辦「嘉義郡役所全部拆除與否」公投,獲得議長、副議長等十位議員共同連署,希望藉此消弭爭議,以推動北棟大樓早日興建。

事隔一日,議會的公投提案馬上腰斬,因為全台灣還沒有公投自治條例的縣市,嘉義市剛好是其中之一,市政府忘記制訂了,市議員也忘記自己有沒有審過此法案,所以大家昨天喊公投只是喊好玩的。

其實我個人還蠻贊成舉辦公投的,嘉義市剛好也是一個蠻適合舉辦公投的城市,為什麼?因為按公投法規定,地方性公投提案人數為上一次市長選舉人數的千分之五,以嘉義市來說,上一次選舉人數是196054人,千分之五是980人,這其實並不是一個很高的門檻,也因為嘉義市地方小,才擁有這種特殊條件,而這種方式也是讓公共議題獲得更多討論機會的方法之一。

但公投題目或許

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今天(10/16)中午接到一通地方朋友打來的電話,劈頭就問:「議會說郡役所要全拆掉,你知道嗎?」收到這個訊息很是驚訝,想說郡役所已經被拆到剩一樓而已,市議會議員諸公還要趕盡殺絕?

回頭趕快上網查相關消息,中國時報今天的地方版報導了這則新聞,原來市議會幾位議員昨天(10/15)再度針對北棟大樓基地上嘉義郡役所的保存問題,由議長主持召開專案會議,討論過程有支持有反對不同意見,但結論依然維持市議會一貫立場:「嘉義郡役所毫無保存價值,應儘速拆除」,並且要求市政府「遵照議會決議辦理」(原來議會比政府大呀~這就是「民主剩地」所謂的「民主」吧...呵呵)。

某位民進黨籍的嘉義市議員還舉了一個妙例形容郡役所與市政大樓的尷尬情況,就像是「新婚夫妻中間睡了一個老人」,「不奇怪嗎?」。「新婚夫妻」是指耗資三十億興

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一棟「並非原貌」老建築的拆除

從2005年迄今,「嘉義郡役所」(舊嘉義市政府)這棟建築希望能成為「合法文化資產」的努力,最終仍宣告失敗,而於2007年9月遭拆除。
嘉義郡役所---2007---拆除中
在過程中即使經過許多民間團體的請願訴求、輿論公聽會的論辯、專家學者的調查與說明,甚至還換了一個宣稱要把嘉義市變成「台灣京都」的新市長,結果仍然是無法撼動決策集團對「嘉義郡役所不可以是文化資產」的既定立場。

「嘉義郡役所」拆除後,只保留了一樓日治時期所興建的部分,但有關郡役所文化資產的價值認定、保留方式、未來發展...等關鍵問題,主事者仍然保留了一個又一個的謎團給大家。
嘉義正在改變...
回到拆除的這件事本身,又是如何決定哪些部分可以被拆除,而哪些部分又應該被保留呢?一般的說法是,郡役所建築屬於日治時期所興建,屬於「原貌」的部分(即郡役所一樓)值得保存,而其他屬後期增建、改建「並

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偷窺「北京的一天」

「北京的一天」是昨天(8/11)我在人文讀冊會所導讀的一部紀錄片。這是一位法國導演Bernard Louargant在2003年出版的紀錄片,主要探討的主題,是針對北京因申辦2008奧運,由政府、開發商所帶動的一連串大規模房地產開發過程中,對北京城內的舊社區、胡同、四合院...進行的大規模推土機拆屋行動,面對此一劇變,不同角色身份的北京市民,提出各自不同的看法,在影片中做了一番對照與探討。

有趣的是,在影片一開始,導演就用了四書《大學》裏孔子的一段話「於止,知其所止,可以人而不如鳥乎?」作為片頭。這段話的原始全文是:「詩云.緡蠻黃鳥.止於丘隅.子曰.於止.知其所止.可以人而不如鳥乎」,這其中的「止」是找到自己位置的意思,整段話大致上的意思是說:「連小黃鳥都可以快樂的在小山丘上鳴叫,知道自己要

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嘉義東市場:傳統市場的社造課程

東市場買菜因為一個偶然的機緣,上星期六(7/28)的上午,我到嘉義城隍廟的教學大樓,幫嘉義市社造中心的承辦單位(吾鄉工作坊),協助上了一堂有關「東市場」的課程。

其實這原本是一個「社造行腳」的戶外導覽課程,但近來總覺得許多事情,「知道」是一回事,「行動」又是另一回事。通常人們不會因為「知道」而有所行動,而會因為「參與」而引發某些後續作為。而且,這個「參與」通常還必須帶有某種觀點,有時還必須要經過「設計」。

過去我帶過的導覽如嘉義公園、嘉義舊監、舊城區、林業聚落...等,當然有些地方我還是很樂意帶朋友們去體驗一下,但有些地方我反倒覺得,與其走走逛逛,不如來做點什麼還比較實在。尤其是在嘉義市,許多好地方,卻經常都面臨保存危機,今年還看得到,明年搞不好就不在了,搞得我們這些帶導覽的,好像是在瞻仰這些歷史景點

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